Sobre Clasismo y Especismo…

Por: Robertoxsamsax

Escultura de Patricia Piccinini

Escultura de Patricia Piccinini

Por una cultura de la empatia,contra la cultura carnicola!!

El concepto de libertad sólo parece aplicarse a lxs humanxs, desde tiempos remotos hasta la actualidad; aunke algunas personas también lo aplicaron y aplican para las demas espceices animales, a nivel masivo poco se conoce del por ké hay gente ke opina ke tenemos el mismo derecho a vivir, tanto animales no humanxs como humanxs, y ke no nos resulta ético el torturar, asesinar, maltratar a otrxs seres para el consumo por parte de lxs animales humanxs(aunke yo también formé parte de esa explotación hace tiempo y pertenezco por nacimiento a la especie humana,pero no elegí formar parte de ella). Esto se puede decir en un plano ético, per también hay otros planos, de empatía hacia animales humanxs, porke el consumo de animales no humanxs tambien degrada al planeta y no permite una justa distribución del alimento existente en el planeta(aunke la cosa no es con respecto a la distribución sino al axeso, y en este sistema capitalista el axeso se logra con dinero, eso está claro). La empatía no sólo funciona para nuestrxs hermanxs no humanxs, sino hacia nuestrxs hermanxs humanxs y hermanxs de clase, o incluso me atrevo a ke hay una empatía ke no tiene ke ver con esas categorías,puesto ke con esto de la globalización las clases se ven desdibujadas, y aparece un “fenómeno” ke muchxs no lo tenían en cuenta:la exclusión social, la exclusión, la no existencia en este sistema de “mercado libre”(ké bien suenan las palabras… Pasando a otros planos,como el económico, o los ke están intimamentte relacionados, en lo relativo a las relaciones, akí vemos ke aparte de lxs humanxs entran en juego en las relaciones de producción comunes(burgués/proletarix), lxs animales, porke en determinados procesos específicos encontramos a laxs animales no humanxs como parte de dicho ciclo productivo(cunado son usadxs como mákina,insumo o producto final). ¡Podríamso hablar de otra clase en cuestión??–Yo pienso ke sí, si hacemos una abstraxión y nos desprendemos de nuestro especismo donde en esa concepción están sólo relacionadxs lxs humanxs. En “términos clasistas” podemos hablar de ke en muchos casos se dan las interaxiones entre 3 “clases”(más allá de ke no exista en lxs animales no humanxs el uso de razón, lo cual no podría darse una conciencia de clase), donde la especie humana ke posee explota a la ke no posee, y esa clase ke no posee explota indirectamente a la tercera “clase”, lo ke englobando podemos decir ke la más “expootada” es a la ke pertenecen lxs animales no humanxs, y la más “explotadora” es la clase poseedora, la burguesía. Tenemos otro plano, el político, donde no se reconocen los derechos de lxs animales no humanxs, y ellxs son lxs dominadxs por las otras clases existentes, y ake en las relaciones ke se mantienen con lxs animales humanxs no se les considera en inguna forma; siempre el tema derechos y libertades esán dirigidos a lxs individuxs humanxs, ciudadanxs, humanxs en general, nunca se dirigen esas ideas hacia las demás especies(ke aunke existan los derechos humanos tampoco se cumplen,eso lo tengo más ke tragado). Podemos nombrar otro plano, el cultural, akí entra el tema de la “alimentación,juegos, diversión,tiempo libre,ocio”, etc. Debido a ke todos esos planos nombrados anteriormetne actúan muy aceitadamente como una perfecta mákina, es muy difícil lograr ke los cambios en cuanto al tratamiento hacia nuestrxs hermanxs animales no humanxs se consoliden con la solo aplicación de uno de los planos, peroi es en nuestros”alimentos” donde generalmente tenemos lo máximo del especismo(comiendo despojos de otrxs seres), y en ese momento es donde casi nadie está interesadx en analizar tal cuestión, ya ke eso les impediría tragar y masticar la pierna o ala o estómago de animales ke forman parte de su “nutrición” explotadora(muchas veces fruto de la ignorancia,pero otras más ke conciente,igual es explotación, porke si yo aplico la frase de Singer en Liberación animal, la esclavitud era explotacion, más allá de lo ke pensaran lxs amxs blancxs y para ellxs no era nada malo,lo objetivo es ke sucedía y de ello se kerían liberar kienes eran traídxs del continente africano junto a la empatía de muchxs blancxs). Kiero decir ke esa relación se mantiene a diario, en nuestra cotidianeidad.

The Long Awaited

The Long Awaited

En relación a lo recreativo, es deplorable ver el cómo se inculca a lxs niñxs el ver animales fuera de su contexto, enjauladxs, es comparable con el hecho de kerer ver divertido el hecho de visitar una prisión humana y reírnos de kienes están padeciendo la humillación opresora estatal. Todas estas situaciones y ejemplos(ke son pocos ene l momento) intentan reflejar el compromiso ke sentimos muchxs animalistas, no todxs,porke hay gente ke le da lo mismo ke no se termine el capitalismo, y yo tengo como idea la destruxión de un sistema injusto, concibiendo juntas a la liberación humana y a la liberación animal,juntas en un solo puño y garra, donde yo tomo un camino de lucha basado en la ideología libertaria(anarkista), donde libertad y la autogestión sean bases para una nueva sociedad futura, pero ke sean cosas concretas en nestra cotidiana lucha contra el capitalismo, porkje sino sólo keda todo en frases y nada de acción concreta,verdad??. Considero al animalismo radical en su poscición, en una posición clasista, de lucha contra el capitalismo, el cual a través de su imposición es kien ha generado esa ´poscición de opresión de unas clases sobre otras, sean de la especie ke sea, donde siempre proletarixs y animales somos no sólo el fruto de su plusvalor, sino un objeto dentro de su makinaria… Obrerxs, estudiantes y animales, unidxs y adelante!!!!

XRobertoX – Levantate Herman@

Via http://uruguay.indymedia.org/news/2002/11/7998.php

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